泉州旅游景点范文(选3篇)
作为一名优秀的旅游从业者,撰写导游是必不可少的。导游可以加深游客对景点的印象,是提高讲解水平的重要工具。那么你听懂了导游的话吗?以下是小编为您整理的泉州旅游景点导游词范例(精选3篇)。它们仅供参考。我们一起来看看吧。
泉州旅游景点导游词1
大家好,很高兴今天有机会和大家一起参观安平桥。
安平桥是国家公布的第一批全国重点文物保护单位之一。安海位于晋江市安海镇,古称安平。因此,这座桥也被称为“安平桥”。因桥长五里(即二公里半),人们称其为“五里桥”;位于安海镇西。该银行俗称“西桥”。
安平桥是一座石结构,由花岗岩和沙子建造的梁式石桥,横跨晋江安海和南安水头的海滩。始建于南宋绍兴八年(公元1138年),历时十三年建成。明清时期曾有修葺。现经国家拨款修缮并保留原状,闻名于世。据《晋江县志》记载:“晋江与南安界,昔以船渡,宋绍兴八年,僧祖始建石桥,但未成。”二十一年,赵令金完成了,有三百六十二条河(即引水渠有三百六十二个洞),长八百一十丈,宽一尺六尺……目前修复后的桥梁总长2070米,桥面宽3至3.6米。它是由巨大的石板制成的。桥面两侧均铺设栏杆。桥板又宽又厚,最长的可达十几米。每座桥使用七八块石板,全部是坚固的花岗岩石块。
这些桥板石是从哪里来的呢?应该是泉州府附近的石窟,不过需要水路运输。据说,有民间家谱记载,这些巨石大多是从街对面的金门岛开采出来运来的。桥墩工法采用长条石、方石横竖叠放,有方形、单边船形、双边船形三种形式。现有桥梁331座,形状如彩虹。它是中世纪时期世界上最长的梁式石桥。因此,有“天下无此桥”之说。此外,长桥两侧还建有古朴的石塔和石佛像。栏杆柱上还雕刻着栩栩如生的雌雄石狮和护桥将军石像。雕刻夸张,别具一格。来自南方的杰作。
全桥东、西、中部各有五个“休息座”供人们休息,并设有菩萨像。两翼有四座对称的方形石塔和一座建在水中的圆形青塔。塔身雕有佛像,面容丰腴、慈悲。中间亭的两位护桥将军身高1.59米至1.68米。他们戴着头盔和盔甲,手里拿着剑。它们雕刻着雄伟的图像。它们是宋代石刻艺术的精华。
当时主持修建这座桥的赵令金在建成世界上最长的桥后高兴地写下了一首诗:
为了求安宁,我已分此夜;
屋内无犬吠,门巷内却有烟气;
月光照新耕地,山收田野;
梅花笑迎我,书报晓东君;
原有“安平桥”篆书碑,现已废。据清代龚显增《易将印首》记载:“丁丑自安平至漳郡,出西桥途中,见一座篆书碑,桥上立数碑。”碑上篆书“安平桥”,直径二尺,匀称,大气,边上一行书:“南安郡尉陈大方礼。” 》,刘长岳发表,大方是绍兴最后一位南安县尉。
“安平大桥大桥工程是洛阳大桥(又名万安大桥)的后继者,是举世闻名的全国第一桥。由于工程难度大,堪称世界第一”筏式基础”,成为泉州的首府。掀起了造桥热潮,成为泉州的“天下第一桥”。安平桥因其长度而为历代所称道,名扬中外。以其“卧龙”、“巨虹”的宏伟称号而被海外明代泉州人称为“最有学识的人”。正在下雨。他们都在桥上聊着长桥的美景。然后他们做了一副对联:“一场大雨,把万颗珍珠洒在水面上,一条金带挂在彩虹上,把天系在腰上。”
桥头还有一座砖塔和观音堂。塔高22米,是一座建于南宋的五层六角形空心建筑。南宋晋江一个小镇为何能有如此大的资源修建如此宏伟的桥梁工程?据有关史料记载:“安海镇”位于阜南南六十里。古称“万海”。宋初改为“安”。 ,称“安海城”,西称“新城”,东称“旧城”。海波到达后,国家派官员到此征税,并命名为“石开金”。据明代编号的《安海志》记载,古代安海人善于漂洋过海,发展海上贸易。宋元时期,商人主导天下。 ,走遍了世界各地,有南海的珍珠,有越商的翡翠,无处不在,纹身之乡,雕刻之国等等……这都说明了宋代安海海外贸易的繁荣而安平桥的崛起更是举足轻重。当时海外交通发达,是社会经济繁荣的物质标志。同时,我们也可以看到泉州劳动人民的建筑智慧。
当代诗人郭沫数年前游览过安平桥,留下了一首韵诗。
五里桥变成了陆桥,郑凡故居的痕迹全部消失了;
英雄气概永存,拼搏精神连天;
我不相信君莫真吃醋,但我喜欢看明言奇怪的称号蛋糕;
谁能认得回台豪情,打通景镇第一线!
由于海港随着时间的变化,海上的桥梁变成了陆地上的桥梁。现在国家已拨专款进行重建,恢复旧貌。每当我们到达长虹般的长桥时,我们都会漫步欣赏它,为泉龙桥的建设贡献力量。称赞!
泉州旅游景点导游词2
大家好,欢迎来到草庵摩尼教遗址。
在距泉州市南门19公里的晋江余店苏内村,有一座万石山,又名万石山、华表山,是我国唯一完整的摩尼教遗迹。因古代房屋是用草搭建的,故称茅草屋。摩尼教,又称明教,由波斯摩尼人于公元三世纪创立。摩尼(公元 216-276 年)出生于巴比伦南部的一个王室家庭。他以琐罗亚斯德教为基本信仰,接受基督教、佛教和古巴比伦宗教。思考,创造了摩尼教。其教法于唐代传入泉州,称名教。它尊重光明,提倡噪音,反对黑暗和压迫。古遗址始建于元代。据考古发现,早在宋代,摩尼教就已在此活跃。明代已被禁止,但这里的村民仍然信仰佛教,并将其保存完整。摩尼寺位于华表山山麓附近,里面有僧人、尼姑、方丈。庵前原有佛寺一座,现已荒废。近年经过重建,面貌焕然一新。
花木果树相得益彰,景色十分精致洁净,成为一道独特的风景。草庵寺建在悬崖上。其建筑风格为单檐石结构,依山而建。其四椽,面阔三间,面阔1.67米,进深3.04米。屋檐由单排梁和中式拱门支撑。屋顶简单朴素。其中最有价值的是庵内摩崖石刻的摩尼光佛像。石浮雕为摩尼坐像浅圆,直径1.68米。坐像长1.52米,宽0.83米。头型还蛮特别的。颜色为辉绿岩(青豆石),呈0.32X0.25米的长方形,背面有射线图案,看起来是由花岗岩制成的。它披着披肩,端坐于莲花坛上,圆脸,微挑眉毛,薄唇。嘴角的皱纹很深,在下额头形成了一个圆形的突起,让他看起来平和、平静;他身穿宽袖和尚袈裟,胸前系一条结带,无纽扣。将它们平放在一起,手掌朝上放在膝盖上,姿势庄严而慈悲,褶子简洁流畅,用对称的图案来表达时期的风格。这是世界上仅存的摩尼教石佛像,被列为全国重点文物保护单位。
佛龛左上角刻有一行文字:“歇店城信徒陈震泽破庙,喜留圣像,祈求妻子生于佛国”。元五年徐月日记。”五行楷书,34字,字径2.5X2.5厘米。右上角还刻有粗略的文字:“兴化路罗山姚兴祖,完成其宅石室。祈先帝正清五十九妃姚如坚三十三次宴”。郭氏、继母黄十三“母亲,我已故的弟弟姚月简,世间四学创始人。”这些文字,是摩尼光佛当时唯一的文字证据。雕像和尼姑庵建于世间,非常有价值,对于研究泉州明教也有第一手的历史资料。
曹庵遗址前20米处出土了一个完整的元代黑釉碗和60余件残瓷。此件完整的黑釉碗直径18.5厘米,高6.5厘米。碗底烧制时刻有“明堂”四字,直径约6.5厘米。其他残存的瓷片上也分别刻有“明”字。 “教”、“会”三个字,是当时泉州明教会活动的主要发现。这种黑釉碗是宋代、元初时期烧造的。晋江有很多瓷炉。泉州郊区也发现了类似类型的碗。罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与“明堂”黑釉瓷碗相佐证。元代泉州摩尼教活动相对开放。说明泉州明教盛行拜佛。相传泉州有十八位读书人曾在此小屋中居住,勤奋学习。这里常出现佛像,据说是文殊菩萨的化现。因此,在摩尼光佛坐像两侧,还挂有弘一法师手书的木刻对联“石壁光明,代代相传”。 “为文学和佛教的发展”、“史记记载名圣在此读书”。
泉州旅游景点导游词3
女士们,先生们:
大家好!
我们现在看到的古城叫崇武古城。
崇武古城是我国仅存的较为完整的石城。也是我国海防史上比较完整的历史遗迹。为“全国重点文物保护单位”。
崇武古城位于泉州市惠安县东南24公里处的崇武半岛南端。近年来,崇武半岛优雅的环境和渔村的民俗风情引起了众多游客的广泛兴趣;而这座雄伟的半岛古城,吸引了无数专家学者和游客不远万里来到这里。朋友们一定也有同样的感受吧?
想要了解崇武古城,就必须追本溯源,从头说起。崇武位于福建省东南沿海突出部分。三面临海,西与陆地相连。地势从大烟山开始,蜿蜒起伏,十分壮观。夹在湄洲湾和泉州湾之间。
北与莆田南日、梅州为角;南与晋江永宁、祥枝为喇叭;东临台湾海峡。附近海域岛礁密布,地形复杂,易守难攻。它是地理位置优越的国防要塞,历来是兵家必争之地。
崇武,意为崇尚军事装备。相传宋代时,此地称崇武乡首节里。宋太平六年(公元981年)回族徙县后,在此设小斗巡寨。元初改为小斗巡检司。明朝洪武三年(公元1370年),一批在朝鲜及我国沿海活动的倭寇突然登陆祥至哈江,对泉州地区的安全构成威胁。洪武二十年(公元1387年),明太祖朱元璋为了防御倭寇的入侵,任命江夏侯周德兴巡视东南沿海。周德兴是军事工程专家。他根据泉州沿海海岸线的曲折和地势险要,“一县设军事据点,下县设戍所”。当时泉州设永宁卫,辖福泉、中左、金门、高浦、崇武五站。惠安设崇武市、大沽市、小前市、黄岐市、凤尾市5市。崇武城是五城之一,属于福建四永宁卫千户聚居区。建城至今已有600多年历史。
崇武古城全部由白色花岗岩建成。城墙长2457米,城基高5米,城墙高7米,建有二层跑马场。城墙上有墙板1304块,箭窗1300个,书房26个。四面皆有门。每座内门高3.2米,宽1.3米。每座正门高2.6米,宽0.9米。东、西、北门相似,各有门门。有门两间,门上各有一座烽火台,南门外有城墙。市内制高点莲花山还有一个瞭望台。城两侧各有一池、一口水井,还有通向城前的涵洞。城内的十字街连接着四个城门。明永乐十五年(公元1417年),城墙加高1.3米。这些城墙、茅屋、门楼、月城、桥墩、堡垒、武馆,构成了我国古代完整的战略防御工程体系。明朝布政大臣丁绍和曾赋诗称赞:“孤城鱼龙洞三处,大安两峰虎豹关”。
作为海防前沿,崇武古城曾在明代倭寇入侵中首当其冲,屡遭袭击。亦大败,陷城,铁马哀嚎。数百年来,古城里一代又一代的军民,依靠天然的屏障和防御。坚固的石城经历了血与火的洗礼,用生命谱写了令人回味的战斗诗篇。这里的“龙卫”、“崇山官”、“崇宝殿”、“元济宫”、“十二爷”等,都是古城军民为纪念在抗战中牺牲的英雄而修建的。抗日战争。
醉吾筑城时,各地派兵驻守。仍素有“百姓万人”之称(尚有98个姓氏)。战士们在这里生息繁衍,为保卫古城做出了不可磨灭的贡献。据史料记载,明永乐二十二年(公元1424年),千余倭寇从山上登陆,烧杀抢掠。崇武千户张荣带领军民奋起反抗倭寇,誓死战斗,最终拯救了古城,避免了崇武城的一场灾难。明嘉靖三十九年(公元1560年)正月,倭寇袭击崇武城。全城军民浴血奋战。由于孤立无助,城内粮尽而陷。倭寇侵城抢劫长达42天,无恶不作,令人发指。明隆庆元年(公元1567年),抗日名将戚继光亲临崇武指挥剿灭倭寇,使人民安居乐业。平定倭乱十年后,崇武已成为东南沿海重镇。
此外,崇武古城还是历史的见证者。她还亲眼目睹了郑成功大军东进收复台湾宝岛,亲眼目睹了崇武军民随人民解放军南下解放祖国南大门厦门岛,亲眼目睹了1956年周总理的胜利,亲自指挥崇武海战,击沉并击毁来犯的美蒋军舰“永泰”号、“永昌”号。
古城里的将士们英勇善战,令人鼓舞;而故城的文人墨客则深爱故乡,他们热情的歌颂故乡,引起了后人的强烈共鸣。崇武城南郊悬崖峭壁间的石刻《海门深处》是著名诗人、书画家黄五爷的手笔。黄五爷曾“十年避乱,离开江湾”。隆庆三年(公元1569年),倭寇平定,黄五爷回到故土。他怀着无比喜悦的心情,唱出了日本平定后的和平景象:“望海天南地,战争的尘埃已收,大漠平沙在歌唱。渔船已在作响”。炊烟袅袅,农民又生活在水边的小岛上。”明朝布政使惠安人戴卓峰还在崇武龙猴岩上刻了一副对联:“嘘吸苍冥汉地脉,吐吞吞”。 “日月托天池”,高度概括了崇武的磅礴气势,体现了先贤们永恒的英雄气概。
如今的崇武城内,仍保存有宋、明、清时期修建的寺庙、庵堂30多座,以及民居数十栋。其中有宋代的“云峰寺”、“水潮寺”,明代的“关帝庙”、“东岳庙”,以及供奉海神妈祖的“天妃宫”,纪念当地功勋人物的“灵飞宫”。 “安王庙”等。这些古建筑的保存,更增添了古城古朴典雅的气息。可以说,崇武古城不仅具有很高的研究价值,而且还具有一定的欣赏价值。
登上崇武古城最高点,可以看到金沙碧水的“半月沉湾”和“西沙银蛇”天然浴场,以及栩栩如生的“龟戏水”。海石。色彩缤纷的海螺,孤零零的“峰后险岩”,还有“白鹤冲天”、“狮子石夜照”、“玉传音”,让人恍若置身仙境。 。每当大浪袭来,巨浪拍打岸边,卷起数千堆雪的景象,令人心潮澎湃。而当海面风平浪静时,几只鸥鹭和三五张帆点缀在如画般的海面上,更令人叹为观止。欣赏大自然的创造。据记载:“崇武海中,春二三月间,常有海市蜃楼,如楼阁中人马,千姿百态,如烟云中,不一会儿就散去。” ”。这与山东蓬莱阁的海市蜃楼是同一种过度折射。自然现象。正因为这种现象出现的机会极少,所以才更加难以捉摸,更引起人们的着迷。
历史上,崇武还是一座相对开放的古城。特别是崇武与台湾仅一水之隔(海上距离97海里)。两地之间经常有船只往来。他们有相同的语言和相似的风俗习惯。他们有着地理、血缘、文化的密切联系。崇武山海资源丰富。但由于战争因素,这里一度被列为“海防前线”,经济发展受到极大限制。如今,战争留下的痕迹已被淹没在改革开放的伟大浪潮中。为方便台湾渔船停靠和台胞下船探亲,福建省政府早在1988年就把崇武列为全省沿海建设重点区域。至此,全国首个台湾同胞专用码头建成对台贸易,扩建泰伦港、红十字教育保护站、台胞接待站等设施。近两年,对台贸易条件日趋成熟。昔日的前线逐渐成为两岸交流和台商投资的热线,通航条件日益具备。
崇武古城历来因其人杰地灵而被人们津津乐道。人们赞叹她那坚不可摧的城市,赞叹她如诗如画的风景,更赞叹她勤劳勇敢的人民。
徜徉在崇武城,随处可见蜚声海内外的惠安女子:黄笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽裤,精致华丽的头饰,可与蓝天相映衬。和白云。海浪翩翩起舞。俚语叫:封建头、民主肚、俭衣、破裤。惠安女子独特的风采为古城风光增添了几分韵味。然而惠安女子不仅外表美丽,而且以勤劳、贤惠着称。崇武地区的男子大多外出谋生或打渔,惠安妇女成为建设家乡的主力军。他们修路、修水利、洗衣、补渔网、孝敬公婆、教育子女。他们都是内部和外部的最高领导人。她们堪称全能妻子。
崇武古城也被誉为“石雕之乡”。数百年来,这里的石雕工匠走遍大江南北,为美化环境、点缀国家、创造艺术而努力奋斗。雄伟的狮子、翱翔天空的巨龙、精美的香炉、栩栩如生的皮影雕塑,包罗万象、多种多样。
崇武古城是一座古朴而雄伟的城市,也是一座辉煌的城市。它永远矗立在东南沿海的版图上,永远矗立在古城人民的心中。
希望崇武的古风新貌,让您赏心悦目,让您浮想联翩,让您回味无穷。
欢迎各位朋友再次光临崇武古城,谢谢大家。
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