写在前面
无意间翻到了这位姐姐的朋友圈。从2月28日抵达埃及的第一天起，她每天都在认真分享自己的旅行经历。征得我的同意，我将她转发到这里，供大家尝试。”去埃及旅行”。
进入埃及
第一天。
上午10点从成都起飞，经过10个小时的飞行抵达开罗（时差6个小时，埃及时间下午2点）。我来到这里是为了埃及灿烂的古代文明，但对开罗的第一印象却给我留下了巨大的心理落差。当我从机场进入开罗老城时，灰蒙蒙的天空和道路两旁参差不齐、破旧的房屋刺痛了我的眼睛。这真是一个“失落的文明”。车子经过开罗著名的“死亡谷”，这里是墓地和贫民窟区。因为没有钱盖房子，只能和死人一起生活。我感到非常难过。我实在吃不惯阿拉伯食物。
进入埃及
第2天。
狮身人面像忠诚地守护着第三位法老4500年。吉萨金字塔和狮身人面像无愧为世界七大奇迹之一。亲眼目睹它们确实是无与伦比的。
目光飞越7000多年，揭开埃及古代文明的秘密。埃及博物馆 - 世界上最著名的博物馆。 2小时听、看、拍、欣赏精彩的古埃及文物。 7500多年的历史（7500年前在埃及发现的象形文字图案）都浓缩在这里。由于馆藏了大量法老时期的文物，埃及人也习惯性地称其为“法老博物馆”。这里收藏的文物超过30万件，但展出的只有6.3万件，约占全部文物的五分之一。博物馆内有50多个陈列室。
位于金字塔附近、耗资 10 亿美元的埃及新博物馆计划在三个月内开放。由于开业日期一再推迟，能否如期开业还是个未知数。
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第三天。
开罗五星级酒店2天：Mö-
穿过城市，尼罗河两岸的建筑掠过，开罗最高的建筑埃及塔依稀可见。 12点，搭乘国内航班飞往埃及最南端城市阿斯旺。
阿斯旺大坝，现代埃及的骄傲，虽然不能与中国的三峡大坝相提并论，但它也是当时世界和埃及最大、最具代表性的建筑之一。 （导游介绍了世界第三大坝、中国的三峡、巴西的大坝。）
祝你一生平安。菲莱神庙——尼罗河上的瑰宝。菲莱神庙矗立在尼罗河的一座小岛上。乘坐努比亚人驾驶的小船，需要一刻钟的时间才能到达岛上，才能一睹她的真容。它已有2300年的历史，供奉着爱神伊希斯。它是古埃及保存最完好的托勒密神庙，也是尼罗河上建造的少数神庙之一。 1979年被联合国教科文组织评为寺庙。世界文化遗产。菲莱神庙包含迄今为止发现的最后的象形文字铭文和一些生动的浮雕。它的建筑也融合了法老时代和古希腊罗马时代的风格。
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第四天。
今天凌晨4点起床，4点30分集合。汽车一一通过安检，进入撒哈拉沙漠无人居住的土地。
阿布辛贝神庙——世界文化遗产，太阳节奇观。这是埃及除了金字塔之外最值得一看的文物古迹。公元前1300年至公元前1233年，古埃及新王国第十九王朝的拉美西斯二世建造了这座大型石窟寺庙。已有3300年的历史。据说这个名字来源于一个小男孩的名字。阿布辛贝神庙位于埃及阿斯旺以南290公里处，纳赛尔湖西岸。要想看到它，就有点困难了。途中要穿越撒哈拉沙漠无人居住的土地，来回需要近8个小时的车程。这次旅行非常值得！
此外，这座寺庙还因一种近乎奇迹的现象而闻名，这就是太阳节奇观。我希望我能有机会去参观一下。
哈索尔神庙——一座因爱而建的神庙。也被称为小阿布辛贝神庙。拉美西斯二世为他心爱的王后奈菲尔塔丽建造的神庙。这座寺庙较小，也是雕刻在悬崖斜坡上的。距离阿布辛贝神庙 50 米。阿布辛贝神庙中有对她的描述：“阳光为她闪耀（奈菲尔塔利）”。任何看过这座寺庙的人都会称赞这对年轻夫妇的美好而忠诚的关系。
从早上游轮出发到返回游轮，整整10个小时。回来的路上，我们偶然发现了。
翁波岛独特的双神庙 - 老鹰神庙（荷鲁斯）和鳄鱼神庙（索贝克）。参观完双神庙后，3000年前精美的浮雕和埃及人的医学、天文成就给我留下了深刻的印象。它包含埃及和人类历史上最古老的日历浮雕——太阳历。你可以看到埃及人是如何计算日期的，每个日期都对应着当天应该向神灵献上的礼物。难以置信，他们是外星人吗？这里还有人类历史上第一个水文观测站——寺庙内的水位测量井，与尼罗河相连。
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第五天。
今天早上5点30分坐马车去了荷鲁斯神庙，有机会看了一眼埃德夫这座城市，这个城市和印度的瓦拉纳西有些相似。
游轮穿过尼罗河上的埃德富斯纳船闸。
埃德富神庙——鹰神荷鲁斯神庙。埃及第二大寺庙，也是保存最完好的寺庙。也是唯一保留屋顶的寺庙，已有2300多年的历史。它是供奉鹰神荷鲁斯的神庙，也用于祭祀。神庙的内墙上还刻满了大量的象形文字，记录了法老的丰功伟绩，也反映了他臣民的生活细节。它们的数量是所有埃及寺庙中最多的。大厅最里面的房间里是运送荷鲁斯的太阳船（复制品，原件现藏于大英博物馆）。
寺内柱殿两侧均有通往寺顶的通道。楼梯的墙壁上刻有庆祝新年的场景——在古埃及的元旦，祭司们会抬着荷鲁斯的雕像到神庙的顶部。让他的灵魂吸收太阳的能量。
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第六天。
清晨，如果你还没起床，你可以选择在卢克索乘坐热气球醒来。在埃及这个千年古国乘坐热气球，可以看到尼罗河上空的日出，两岸的绿洲，还有宏伟的古埃及法老神庙。沙漠中的帝王谷是一次难得的体验。
卡纳克神庙：埃及最大的神庙。这就是电影《尼罗河惨案》中巨石落下的寺庙。也就是说，这座有4000年历史的寺庙花了2000年才建成。不得不说，这是一个奇迹。
没有到过卢克索，就不算到过埃及”——这是埃及人常说的一句话。
卢克索神庙——宫殿之城（阿拉伯语），也是本次埃及之行参观的最后一座寺庙。
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第七天。
红海：一半是海水，一半是沙漠——海水。游泳、浮潜、钓鱼、拍照。完美的体验。红海确实是大自然的精美礼物。它清澈、蓝色、无污染。堪称玻璃海，可与中国西沙群岛的海水媲美。透明的海水下，有色彩斑斓的珊瑚和数量众多、珍稀的海洋生物。
红海——一半是海水，一半是沙漠——沙漠。参观贝都部落。当我们到达时，女主人为我们烤了大饼，非常美味。这里的居民大多靠出售手工编织的驼毛地毯来维持生计。部落里只生长着一棵树，也是唯一见到的绿色植物。唯一的水井和一座清真寺。骆驼被贝都因人视为生命，一切生命来源都来自于骆驼。奶、肉、劳动工具……
孩子们上学并由部落酋长教导。贝都因人有语言，但没有文字。当他们长大后，有些人会去外面上学，但这种情况很少。部落仍然没有电，晚上仍然使用蜡烛。没有通讯工具，骆驼被留在家里2-3个月，与家人没有联系。为了改善贝都因人的生活空间，埃及政府将这些部落设置在距离城市较近的地方作为旅游景点（这个部落距离我们入住的红海酒店约40公里）。该部落位于撒哈拉沙漠的无人区，没有财产。这些食物都是从几十公里外的城市采购的。部落里的房屋都是用石墙建造的，周围都是芦苇。为了方便游客，还修建了抽水马桶。可能是因为这里中国游客太多，厕所的墙上写着“男女”的字样。询问当地导游后，厕所的化粪池如果满了就会用卡车运走。当地人的环保意识很强，在撒哈拉沙漠里看到了垃圾桶。今天进沙漠的路上，我们遇到了沙尘暴。
埃及当地导游（中文名叫王力，毕业于开罗大学中文系，学过两年考古学）因为经常给游客拍照，所以掌握了在沙漠拍照的技巧，知道在哪里才能拍出好的照片效果。
这3张照片是导游拍的，团员觉得比较好。
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第八天。
告别上古诸神的梦幻境界，回归众生的烟火生活。
卡利利市场：进入一千零一夜的神奇世界。这里是淘宝圣地，也是开罗乃至埃及最著名的露天市场。是体验复古阿拉伯风情的必去之地。哈利利市场据说是中东最古老的露天市场之一。至今仍保持着700年历史的气息。中世纪的北非。几乎所有的旅游纪念品都可以在这里找到。热情的商贩、吵闹的讨价还价、香料的香味、琳琅满目的小玩意儿一定会让你流连忘返。购物时一定要货比三家，勇于砍价。不过，市场上的很多小商品其实都是中国制造的，而这个地方就被称为义乌小商品批发市场开罗分店。
爱资哈尔清真寺已有1000年的历史。 Al-Azhar 在阿拉伯语中的意思是辉煌。因此，后人也称这座清真寺为埃及的阳光。也有人认为爱资哈尔是伊斯兰教对法蒂玛的尊称。
拥有300年历史的侯赛因清真寺。
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第九天。
“新娘长存，新郎永不再来”，亚历山大见证了克利奥帕特拉与罗马皇帝的爱情故事。
庞贝柱 - 亚历山大的象征。埃及最高的石柱。庞贝石柱，又称骑士柱，是一座27米高的粉红色阿斯旺花岗岩石柱。它建于公元一世纪左右的罗马皇帝戴克里先时期，由一整块花岗岩雕刻而成。
亚历山大新图书馆是非洲最大、世界第二大图书馆，整个建设工程耗资约65亿美元，历时近7年。今年是开罗大学亚历山大分馆成立20周年。埃及历史上的焚书事件——亚历山大古图书馆被毁。亚历山大古图书馆曾经是人类文明和地中海文明的太阳。它与亚历山大灯塔一起，是亚历山大成就的最高代表。今天的亚历山大图书馆矗立在前托勒密王朝图书馆的旧址上，俯瞰地中海的哈塞尔湖湾。令人惊叹的是，无论从哪个角度看，雅图主体建筑都像夕阳西下，象征着照耀世界的文化之光。
一百多年前建造的有轨电车至今仍在使用；双层巴士的红色外壳在中间和后方的阳光照射下非常耀眼。满街的出租车都是前苏联生产的拉达车，都是柠檬黄色的。既醒目又好看，涂着各种图案和颜色的诱人弹跳车真方便。他们可以随时停下来，在狭窄的道路上迂回奔跑。各种车辆并驾齐驱，带来的后果就是整个城市一片混乱。交通堵塞。
由于亚历山大与希腊、罗马时代有着悠久的联系，其风格与埃及首都开罗等沙漠城市的中东风格完全不同。城市的建筑特色具有浓郁的欧陆风格。因为面朝地中海，夏天的感觉完全不一样。没有撒哈拉沙漠的酷暑，蓝天、碧水、绿树，清爽干净的特点，被誉为“地中海新娘”。公元13世纪，中国南宋地理学家赵汝适根据水手们的所见描述了亚历山大灯塔：“海岸上建起了一座大塔……塔高200英尺，可四匹马拉上去……上下可容纳两万人“防守出战，上面有一面巨大的镜子，从文献中我们可以想象，这远远超出了我们的想象。”对她的预测。
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第 10 天。
萨拉丁城堡：埃及之旅的最后一站。它已有850年的历史，印在埃及100英镑纸币上。由此可见其重要价值。带领埃及摆脱奥斯曼土耳其帝国独立的埃及现代化之父穆罕默德·阿里于1848年病逝，葬于寺庙内。
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