生活的艺术：读《于丹的有趣生活》三班六班朱宇的感想
生活是一门独特的艺术。无论你快乐与否，时间总是在流逝；不管你幸福与否，你还是要活下去。如何生活，还是个未知数；如何生活是一门艺术。
于丹在《快品生活》一书中提出了一些观点：人们的生活普遍加快，拼命工作赚钱，没有任何幸福感。为什么人有钱了还是不快乐？于丹给出的答案是因为内在的容量不同。虽然我不完全理解幸福，但我想，既然我们没有办法改变房价上涨、油价上涨等社会现象，如果你内心的容量足够大，你能坦然接受，而不是一味地抱怨。不必要，你关心的越少，你就越幸福。因此，我相信内在的能力决定了生活的质量。
但同时我觉得幸福指数的高低与付出的多少成正比。没有人可以不工作而生存，所以每个人都会有压力。接受压力，尽量少抱怨，会事半功倍，你的幸福感也会相应提高。而如果你一边不断接受压力，一边不断抱怨，那么即使你完成了工作，也根本不会有成就感和幸福感。例如，我的压力来自于我的学习。如果我遇到一道数学题，老师用鼓励的声音教我和用批评的声音教我的效果是完全不同的。每个人在学习和生活中都面临着压力。只有以乐观、宽容的态度接受压力，才能将压力转化为动力。
古人云：能做天下事的人，才能做天下人必须做的事。这句话的意思就是要从容地对待别人有压力的事情，这样自己才有时间去满足自己的幸福。幸福来自于内心。当内心被压力占据，无法承受其他事情时，幸福从何而来？只有空杯才能盛满好酒。可见，如果你一味地往心里添加无用的东西，那么结果就是你的心里充满了该填满和不该填满的一切。
可见，倒空自己是多么重要。书上推荐了一些放空自己的方法，比如：烟、酒、琴、茶等。但我觉得不管用哪种卖空方法，都是有用的。关键是如何把握。对我来说，弹吉他是一个很好的方法。全心全意地投入到琴声中，忘却世俗的烦恼，也是一种享受。此外，旅游、看风景、与人交谈或交谈、听音乐、玩电脑等都是放松的方式。
。只需要控制一个度即可。超过极限本身就变成了玩物，控制很重要。
于丹的书给了我很多启发，让我对生活的艺术有了一些初步的认识。我认为忙碌与休闲的选择是幸福与不幸福的关键。我想：这就是生活的艺术。
我本应是——《东京一年》是艺术家生活和照片的结晶。通过日记和书信，我把凝固的风景在时空上展开，看到了他们完整的艺术人生。
蒋方舟以日记的形式记录了2016年他在日本东京的生活。 “我把那些喋喋不休的话语和尴尬的社交互动保留在日记里，然后把它们摊开来，让我有一种‘全部暴露’的乐趣。”
蒋方舟出生于1989年，7岁开始写作，9岁出版诗集《打开天窗》。
蒋方舟的写作始于父母对她说的话：“中国法律规定，每个中国小学生在小学毕业前必须出版一本书，否则就会被警察逮捕。”
所以蒋方舟被父母吓得落泪，所以她在6岁半的时候就开始了写作生涯。
一位才华横溢的女作家，就是因为这样极其幽默的原因而萌芽、成长起来的。我想这不仅仅是恐惧，一定有一些天赋。
每个人都有自己的命运和使命。大多数人总是关注别人的长处，并为命运对待自己的少而感到悲伤。听蒋方舟的讲述，似乎写作对她来说特别简单。
我们也经常看到一些儿童诗，它们纯洁、简单、深刻。也许成长淹没了人性的本能艺术和天赋。年纪越大，追求的越高级、越深奥，纯真不再容易找到。
一个人失去了纯真，并不是因为他变得复杂而失去了他宝贵的纯真，而是因为他缺乏真正的先进性和深刻性，缺乏本质的复杂性。
最美的东西应该是最真实的。
《东京一年》包含了蒋方舟的“漫不经心的闲聊和局促的社交”，但更多的是她对艺术的鉴赏、对生活的观察和感悟，以及对日本风土人情和历史的解读。
一个好的作者可以给读者带来非常广阔的人生体验和知识。在《东京一年》中，蒋方舟将自己的日常旅行和经历延伸成许多关于作者的书籍和故事。就这样，虽然我读了一本书，但我却从中获益良多。
我很佩服也很羡慕有丰富阅读经验的人。他们的言论和著作都带有浓郁的书香，甚至可以闻到他们灵魂的芬芳。
蒋方舟2016年2月19日的日记，记载了华东师范大学政治学系教师蒋绪林的自杀事件。随后，录制了刘智老师写的悼词。
这对人心的分析非常形象。社交庭院、封闭心灵的小屋，是每个人内心世界的布局。
院子是敞开的，小屋是锁着的，连锁都生锈了，开锁的钥匙也丢了。一个封闭的灵魂得不到温暖和安慰是多么痛苦的事情。
有的人会在成长的路上救赎自己，释放被禁锢的灵魂；有的人抛弃自己的灵魂，直到生命的尽头，回首一生，感觉自己从未活过；其他人则在寻找和失落中徘徊、困惑和痛苦。 ，患有人格分裂，甚至自杀……
“成为你应该成为的人。”
它需要一颗勇敢而坚忍的心。
《浮生》第二册出自李白诗《兄桃李园春夜宴序》：“天地，万物逆行；光阴，百世过客。而浮生如梦，又有几多欢喜？”。
对于沉复来说，卷一的《闺乐》说明了“为乐”就是与妻子陈韵过着平淡却有趣的生活。沉复夫妇齐眉，相敬如宾，同时志趣相投，清贫乏味，有同样的亲情和无尽的爱。
在我们看来，沉福夫妇恩爱温馨的生活令人羡慕，但我们也必须记住，当时还是在清朝的封建统治下，所以这样的生活也是极其艰难的。古代文学多写封建礼教下的宫廷爱情或爱情悲剧，而很少触及夫妻之间的生活。因此，这本书不仅向我们展示了古代夫妻之间的美好生活，同时也指出在封建礼教的压迫下，过着清贫的生活而纯粹从事艺术是不现实的。最终，由于陈云的去世，理想破灭了。可以说，《浮生六章》文笔直白，内容现实，情感丰富细腻，追忆的情感贯穿全书。
除了作者沉复之外，本书的主角还有沉复的妻子陈芸。陈韵，林语堂大师为何称她为“可爱的女人”？我想，按照当时的封建礼教，她可能具有叛逆的性格。陈云山是一个勤劳、节俭、吃苦耐劳的女性形象。她具有中国传统女性中贤妻良母的特质。但同时，她也有着与沉复类似的叛逆性格——追求个性和自由。她自幼聪明，写下了“秋侵人形，霜染菊花脂”等优美诗篇。她从小养成的文化修养，让她与其他女性不同。她不喜欢金钱和珠宝，却痴迷于字画。她常与沉复赏花、评月、论诗文。他们有着相似的兴趣，彼此交谈得很开心。可以说，夫妻生活是充满乐趣的。
她很向往水仙寺的活动，沉父就教她女扮男装，一起去玩。陈云不受封建礼教的束缚。穿好衣服后，她“看着镜子里的自己，狂笑起来”。不得不说，陈韵确实是一个可爱的女人。
陈云从来不鼓励沉复参加科举仕途。相反，她和沈复过着平民、素食、与世隔绝的生活。由此可见陈云为人豪爽真诚，尊重自然。
从这一点来看，陈云是本书的灵魂。除了前两卷之外，其他文章无论写得多么好，没有陈云，总会缺少欢乐；相反，因为陈云的离去，缅怀中会多一些悲伤。
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