在这种情况下，任何事情都可能发生。年轻人或小女孩可能会违背自己的意愿与第三者结婚。这个女孩失去了童贞，将会多么后悔啊。或者也许这个年轻人通过了考试，被一位显赫的官员发现，强行将他的女儿嫁给了他。于是他又娶了另一位女士。或者男方的家人或女方的家人可能会搬到很远的地方，他们可能一辈子都不会再见面。又或者，年轻人在海外生活了一段时间，本来无意毁约，但那里爆发了战争，导致无限期拖延。至于被困在闺房里的小女孩，只有无聊和孤独。如果这个女孩真的多情的话，她一定会患上严重的相思病（相思病在中国爱情小说中极为常见）。她的眼睛和光彩的消失着实让她的父母焦急万分。鉴于眼前的危急情况，他们只得查个水落石出，最终如愿以偿，成全了婚事，以挽救女儿的生命。从此，夫妻俩过上了幸福的生活。
“爱”因此在中国人的思想中夹杂着泪水、悲伤和孤独，女性掩盖的结果是所有中国诗歌中的一种忧郁和悲伤的基调。唐代以后，许多情歌都蕴含着孤独、消极和无限的悲伤。诗歌的主题往往是密友和被遗弃的妻子的怨恨。这两个话题似乎是诗人特别喜欢写的话题。
中国爱情诗本着惯常的消极人生态度，唱离别、悲伤、无限苍凉、夕阳雨夜、空闺怨、秋扇伤、春末花凋、风中悲，断枝落叶，憔悴玉面。 ，拿着镜子弄伤了自己。林黛玉在得知宝玉和宝钗订婚的消息后，临终前吟诵的一首短诗就体现了这种风格。字里行间充满了难以磨灭的悲伤：
现在埋花的人都笑疯了，
你知道他埋葬的是谁吗？
但有时候这种女孩运气好的话，也能成为贤妻良母。中国戏曲常以这样的台词结尾：“愿天下有情人终成眷属。”
六个妓女和妾
这是女人的职责，无可非议。妇女是“贤妻良母”。她既忠诚又顺从，永远是一位贤惠的母亲。而且，她生性贞洁，一切不幸风波的责任都在男人身上。这是一个犯罪的人。男人必须犯罪，但每次犯罪，都免不了女人的参与。
爱神不仅主宰整个世界，也必须主宰中国。几位欧美旅行者都大胆地表达了自己的看法：在中国，我们感觉性的克制没有西方那么严格，因为中国可以对生活中的性关系更加坦诚和宽容。科学家埃利斯说：现代文化一方面以最大的性刺激包围着男性，但另一方面又随之而来的是最大的性压迫。从某种程度上来说，中国的性刺激和性压迫都比较少。但这只是事实的一方面。弗兰克的性恩典只适用于男性，不适用于女性。女性的性生活一直受到压迫。最明显的例子可以在冯小青的生活中看到。她生活在莎士比亚创作其杰作的时代（1595-1612）。因为她出嫁为妾，所以她被这位凶婆关在西湖别墅里，不准与丈夫见面。于是她就出现了自己爱情的不正常现象。她经常很高兴在泳池边停下来，观看自己在水中的倒影。去世前不久，她为自己画了三幅肖像，并经常烧香祭祀，以表达极度的自怜。偶尔，老母亲手里还留下几首短诗，足见她有相当的诗歌天赋。
相反，男性并没有受到很大的性压迫，尤其是来自富裕阶层的男性。大多数著名文人墨客，如诗人苏东坡、秦少游、杜牧、白居易等，都曾游历青楼，或娶妓女为妾，养在宫中。没有必要隐藏它。其实，做官的人，嫖妓喝酒是难免的，也不用担心谗言侮辱。从明朝到清朝，金陵夫子庙前肮脏的秦淮河，孕育了许多风流倜傥的历史。这个地点离孔庙很近，也是合情合理的，因为那是考试的地方，所以学生们都聚集在那里，通过了互相庆祝，失败了互相安慰，大家都举行了庆祝活动。妓院的宴会。至今，许多小报记者仍在谈论他逛妓院的经历，诗人和学者也写下了无数关于他卖淫故事的文章。因此，秦淮河三个字在中国文学史上是紧随其后的。
中国妓女的浪漫、文学、音乐和政治关系的重要性无需夸大。因为男人认为，上流家庭的女人玩丝竹，如果不合法，可能有损道德，不宜有太高的文学水平。文学情绪过高也会损害道德。至于画画、吟诗，虽然也少有鼓励，但他们却从不寻找女性文学伙伴。妓女趁机大展诗书画艺，也因为不需要用自己的“无才”作为德行的堡垒，文人墨客纷纷涌向秦淮河畔。每当夏夜风清，漆黑的天空把肮脏的秦淮河变成了威尼斯运河。他们安静地坐在温室船上，听着来来往往的小船上姑娘们唱着热情洋溢的小曲子。
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