旅行家、作家、高级会计师、中国注册会计师、中国注册税务师。他游历了32个国家200多个城市，写下了超过60万字的游记。他擅长发现小众旅游目的地。继续旅行，因为我坚信生命的意义在于拓展心灵的宽度；坚持写作，始终坚信，记忆是一个不断弱化直至消失的过程，只有文字才能流传于世，永垂不朽。
结合我的爱好和我的职业，我继续创作一系列文章，名为“旅行越多，你就越富有”。
2016年，出版《旅行就是生活——工薪族看世界》，继续以期刊杂志撰稿人的身份分享旅行故事……
色达天葬游记：
“很久以前，蒙古的一个部落里有三个兄弟，他们之间发生了激烈的争执，以至于不能再住在一起。其中一个兄弟带着家人离开了部落，南下寻找新的家园。”在路上遇到一位喇嘛，他指出你应该继续向前走，直到到达一个有金马的地方，然后喇嘛就消失了，穿过了山。到了今天色达的地方，发现了一片大平原，地势平缓，植被茂密，山里有一座山，形状像马。就像一匹来自地下的母马，这让他们相信这是上帝的旨意，他们从此就应该住在这里。后来，人们把这个地方称为“金马坝”，翻译成中文就是“色达”、“色达”。 “达”在藏语中是金的意思，“达”在藏语中是马的意思。”摘自《宁玛派红色荣耀》。
我再也不会去色达了！
虽然这是一个远离尘世烦恼的地方，但这里是人们向往的佛教圣地，这里是蔚为壮观的红山大河，这里是闪耀着藏族宁玛派光辉的地方。佛法，就是...
反正我不会再去色达了！
从天葬台到五明佛学院停车场开车约20分钟。停车场旁边就是公交车站。已经是下午两点左右了，等车的队伍还排着两条长龙。 。出发之间的间隔很长。站在山脚下，吹着冷风，我的反射高的症状更加严重了。公交车晚点让我心烦意乱。在等待的时候，听此行的公交车司机说，晚上七点前就有五趟，明佛学院不允许其他车辆上山，但几年前他白天曾开过一辆小巴上山。带一位患有严重高原反应的客人下山治疗。
连续等了四辆车，我费劲儿上车，把硬币放进车里，票价两块钱。车子行驶在一条蜿蜒的碎石路上，极其颠簸，车内拥挤得就像北京早高峰的地铁车厢一样。开车经过几个拐角后，佛学院的红房子渐渐映入眼帘。每次转弯时，你都能听到“哇！哇！”的声音。
车子行驶了一圈大约十五分钟后，停在了讲堂前的广场上，那里是整个佛学院的中心。
色达五明佛学院，全称色达县喇荣寺五明佛学院（简称五明佛学院，其实很容易引起误解，因为全国有很多寺庙都设有五明佛学院。）位于四川省。省份 甘孜藏族自治州色达县东南部，海拔约4100米。色达县位于四川省、青海省、青海省阿坝州、甘孜州、果洛州交界处。
1980年，法王如意宝来到色达县喇荣河谷，买下五座山头，建立佛学院。据说，当时这里修炼的只有三十多人。当时，这里荒无人烟，生活条件十分艰苦。十世班禅亲自致函色达县政府，请求支持佛学院建设。在政府的批准和支持下，佛学院在短短几年内就在一个小山谷里迅速发展壮大。如今，这里已发展到三万多名僧侣在此学习、生活。曾被称为“世界上最大的佛学院”。
1997年，甘孜地区宗教局向四川省宗教局提出请求，正式批准设立“喇荣寺五明佛学院”。所以，佛学院不是一个旅游景点，而是一所地道的学校。佛学院分为长期培训和短期培训。长期学制持续6年，特殊学位甚至需要13年的学习。学生通过各科单科考试，并通过宗派论着和口辩考试，学院即可授予堪布（法师）。程度。
色达五明佛学院均属藏传佛教宁玛派，即红教。藏传佛教有四大传承：白教噶举派、花教萨迦派、黄教格鲁派、红教宁玛派。
“宁玛”在藏语中是“古老”、“古老”的意思。所谓古，是指其教义从公元八世纪流传下来，历史悠久；所谓旧，是指它的一些教义和经典，主要是根据古代西藏的旧密咒。
领队告诉我们，报告厅正在上课，我们可以静静地站在门口看看。我们没有进入报告厅，而是沿着小路直接登上了攀登楼梯。我们开始攀登，此时我们的头并没有太疼，而且我们仍然精力充沛。
我同意很多人的说法。色达佛学院远看雄伟，近看却乱糟糟的。
因为呼吸困难，每爬一小段路就必须停下来休息，才能近距离看看红色的山水。当你陷入混乱的时候，你会对自己以前的向往产生深深的怀疑。色达下雪了，主路上的积雪已经融化了。房子旁边还积了很多雪，夹杂着脚印和风沙，显得有些阴暗。绵延数公里的红木小房子，从外面看上去其实非常简陋。每间房子只有不到十平方米。有时住一个和尚，有时住几个和尚。其中还散布着一些牛棚和狗窝。眼前的一切不难想象，僧人的生活是多么的艰苦和原始。
当我爬到山顶的时候，我已经是满头大汗了。天色越来越阴沉，风也很大。我把自己裹得更紧，生怕生病，高烧加重。迷迷糊糊地走在山顶的柏油路上，看着那壮丽与古朴，我突然想到，人们似乎总是对别人的旅行充满羡慕，拿自己没有的和别人有的进行比较。但谁都知道，需要付出多少努力来支撑这份荣耀。就像此刻的我，看着让很多人着迷的色达风景，却同时承受着高原反应的严酷折磨。每个人都不需要羡慕别人的旅行。苦乐参半，对于每个人的每一次旅程都是一样的。
从山顶上望去，远处一座金光闪闪的建筑，熙熙攘攘的人群。应该就是著名的“曼陀罗”。坛城的梵文名称为“坛城”，意为按照佛教密宗仪轨进行祭祀活动的道场。它通常是人们祈祷的地方。下层是转经筒，转一圈。许多僧人和藏民在这里转圈祈祷。人很多，却没有声音。我也加入了他们的团队。我没有祈祷什么，只是默默地祈祷。步行...
我们从坛城走了一条小路，来到了佛学院的第二观景台。 （第一个观景台在山顶，我们犹豫再三，最后放弃了。） 路上的积雪还没有融化，有的还覆盖着薄冰。一路上异常安静。只见几个觉姆（男和尚叫扎巴，女和尚叫觉姆）低着头匆匆走过。
观景台上风很大，一些游客陆续聚集。我以令我震惊的速度拍了照片，然后躲到一个隐蔽的地方休息。一些游客架起三脚架，喧闹地讨论着在这里等待拍摄色达夜景。我低下头，看了看手表。那是下午三点四十五分，我突然觉得有些迷茫。
华老师拍得很开心后，我们就原路下山了。本来我是被支持的，但现在我的立场发生了变化，我必须支持华先生，而华先生的高反应力持续恶化。走到半山腰，我们跌跌撞撞地走上了大路。走了一小段路，我们意外地走进了酒店的大堂。我们被风吹得筋疲力尽，休息并取暖。
在色达旅游，可以选择住在色达县境内，也可以选择住在佛学院。佛学院内有两家旅馆，喇荣宾馆和扶贫宾馆。拉荣酒店相对好一些，而扶贫酒店则类似于招待所，不接受电话或网上预订。听说两家酒店的厕所都是公共厕所，尤其是扶贫酒店的厕所在酒店外面，步行五六分钟就到了。
在 Hotel旁边，我们发现了一家小餐馆，只有两张木桌拼在一起，还有一个开放式厨房。当我们进去的时候，里面坐着一个藏人，你能想象吗？一位戴着牛仔帽、穿着皮夹克、外表粗犷、肤色黝黑、大声讲电话的藏族大叔，总是捧着一杯香浓的芋头奶茶，在热气中喝着。满足又陶醉，超级可爱。
我们坐下来，老板娘过来友好地打招呼。我说我要两杯酥油茶来缓解一下我的高反应。房东太太做了一个锅，端了过来。我冻得不行，赶紧趁热喝了两杯，然后蜷缩到窗边阳光明媚的地方。这时，进来了三个绝木，抬眼一看，他们的年纪都在二十岁左右。他们正站在门口。两人各点了一碗面，却没有坐下。我一开始还有些疑惑，后来我想起来了，佛学院的规矩是男女分开的。甚至兄弟姐妹之间也不允许互相探望。他们大概看到桌边坐着一个人，所以就站得远远的。
藏族叔叔走后，他们坐在我对面。没有人说话。我能感觉到他们三个偷偷地看着我。他们怎么能不互相好奇呢？同一个星球，年龄差距没那么大，哈哈。但他们生活在截然不同的社会，有着截然不同的信仰。我很调皮，会突然抬头看其中一个，逗弄他们。他们很害羞，当我突然看他们时，他们就会紧张起来。他们的目光东躲西藏，不知道该往哪里看，然后低下头尴尬地笑。
房间渐渐暖和起来，他们摘下了口罩。我第一次震惊了！我发现他们脸上都长了冻疮，双颊都红了。这里条件艰苦，脸上、手上生疮似乎很正常，但我心里还是很难过。我听说他们都用藏语说话，所以我问其中一位Juem，她懂中文吗？她说：“有一点。”我继续问她喝酥油茶是否能缓解头痛，她回答说：“也许吧，有一点。”
似乎过了很长一段时间才上菜。当他们摘下棉帽的那一刻，我第二次震惊了！他们已经剃光头了。其实我见过剃光头修行的尼姑。我也应该可以想象，来色达修行的和尚都是修士，肯定会剃光头。但在我心目中，女和尚应该属于老奶奶这个年龄段。正是花儿玉成的年纪，是女人一生中最美好的年华，可她却生活在这片小山谷里，穿着统一的深红色长袍，让寒冷的天气在她的脸上留下了深刻的印象。我有清贫苦行的烙印。一股悲伤突然涌上心头，我开始感到有些迷茫。或许，在他们心里，精神上的启蒙就是最高的幸福，而现实中的苦难只是对物质的极简追求和对虔诚的考验。苦与乐，才是修行的真谛。
太阳已经落山，报告厅下课了。广场上出现了大批身穿赤红袈裟的修士。它位于起居区旁边。我们走进他们的商店，里面有一切生活必需品。我们逛了一圈，买了一些。他的眼神不太友好，所以我们没有必要再呆下去了。还没到集合时间，我就迫不及待地骑马下山了。
下山的路上换了小巴，比公交车还挤。看来这些同修都没有淑女优先的意识，最后把我挤在过道里动弹不得。最让我生气的是我身后的和尚。车子剧烈晃动时，他不停地拍着我的肩膀。起初我没有注意到，以为是因为车在晃动。渐渐地，我发现自己变成了一条有节奏地被打的木鱼，愤怒突然冲上头顶。我心中的怒火熊熊燃烧，让我无法承受。我转过身来，狠狠地瞪了他一眼。和尚也被我突然回头和凶狠的目光吓了一跳。他的笑容僵在脸上，打我耳光的手还悬在空中。旁边的人顿时哈哈大笑起来。他害羞地挠着头，连声道歉。他低下头，就像一个做错事的孩子。幸好这时候有人下车了，我被华老师扔到了角落的座位上。
没想到，到了停车场，发现我们的司机不在车里。一打听才知道，他居然去山里拍夜景了！车门紧锁，距离会议还有一个多小时。我冻得瑟瑟发抖，华先生在车旁呕吐。我心里嘀咕，被罚站一个多小时，我们一定会变成冰雕。
这时，我们发现不远处有一辆公交车。灯光很暗，但我们隐约看到公交车上坐着人。我们立即跑过去，发现车门开着，车前的玻璃上贴着另一家旅行社的名字。我们满怀信心地上了车。 ，靠在靠近车门的座位上。
此次川西之行的第一个重头戏——色达佛学院之行，就这样磕磕绊绊地结束了。我一直说我的色达之行极其不顺利，但此时此刻，我不得不承认，这是最平常的事情。旅行。
对于修行的人来说，精神上的启蒙就是幸福，物质上的贫穷就是痛苦。对于旅行的人来说，开阔视野是幸福，忍耐饥饿是痛苦。对于每个人的一生来说，顺境是幸福，逆境是……苦乐参半。同时，看透这苦与甜，学会与之相处，坦然平和，才是世间一切的本源。
反正我不会再去色达了！
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